Amar la vida en el campo en México
Después de vivir en la ciudad de San Miguel de Allende en el centro de México durante 10 años, nunca pensé que viviría en las afueras de un pequeño pueblo y amaría la vida en el campo en México. Es un lugar tranquilo durante la semana, pero los fines de semana vienen peregrinos de todo el país.
El pueblo se llama Atotonilco y mi casa está a 20 minutos de San Miguel. Hoy en día no se siente como un lugar sagrado, como los aborígenes que vivieron aquí mucho antes de la llegada de los españoles en la década de 1540.
Como era costumbre en todo México, la Iglesia Católica se apoderó de los lugares sagrados y los volvió a dedicar para sus propios fines. En la primera mitad del siglo XVIII, la iglesia construyó aquí un santuario dedicado a Jesús de Nazaret. El estilo es barroco tardío y se considera un lugar de curaciones milagrosas.
También fue donde el héroe local (y nacional) de la Guerra de la Independencia, Ignacio Allende, oriundo de San Miguel, se casó en 1793. En 1810 lideró a sus tropas como líder militar en el levantamiento contra España. Viajaron las diez millas hasta Atotonilco, donde se unieron al padre Miguel Hidalgo de la ciudad de Dolores, quien había llevado a sus 8.000 seguidores indígenas a la reunión. Sacaron el cuadro de la Virgen de Guadalupe de la iglesia, lo sujetaron a un poste y lo usaron como estandarte de batalla. Luego viajaron a San Miguel y anunciaron el nacimiento de la nación de México desde el antiguo cabildo.
El estandarte divino no les ayudó a vencer a las abrumadoras potencias coloniales españolas, y los dos líderes pioneros estaban muertos en junio de 1811. Pero, como en situaciones similares, eran tan valiosos para su causa como héroes muertos como líderes vivos. .
Todos los días, cuando paso por delante del santuario, pienso en ella en ese día esperanzador de septiembre de 1810. Fue uno de los momentos decisivos de la historia.
Mi casa está a poco más de un kilómetro de la plaza frente a la iglesia. Ocupa un punto dulce en una curva cerrada en el Río Laja, un río que es solo un arroyo seco ocho meses al año. Allí la vista continúa durante 25 o 30 kilómetros.
La casa está construida al estilo adobe de Santa Fe. El lado este del valle está mayormente acristalado, por lo que la vista dura para siempre a la luz de la mañana. En tres hectáreas, nuestros vecinos (solo podemos ver dos desde la casa) están a distancia de las olas, pero demasiado lejos para hablar sin gritar. Esto es lo opuesto a nuestra situación en la ciudad, donde, como todos los demás, estábamos lo suficientemente cerca como para estrechar la mano sobre el muro.
Los ruidos también son diferentes. En el lejano pueblo de San Miguelito, alrededor de las 5:30 a.m., un grupo de perros comienza a responder a las gallinas. Aproximadamente al mismo tiempo, la oveja se despierta. Nadie está lo suficientemente cerca como para molestarnos.
La vida de los insectos es más diversa que en la ciudad. No vimos las cucarachas grandes que salen de las alcantarillas en el clima caluroso de San Miguel aquí, pero matamos docenas de escorpiones alrededor de la casa. Estos no son los pálidos más pequeños que son tan venenosos, sino la versión más grande de color marrón rojizo oscuro, cuyo matiz es leve. En cualquier caso, su apariencia siniestra no la hace amigas.
Como escritor, durante los últimos 16 años, cuando he producido 43 libros, he trabajado tanto en el caos como en la calma. Sé que puedo arreglármelas en ambas condiciones, pero prefiero la tranquilidad y ese es el rasgo que más nos ha atraído a este lugar. Hay dos higueras y cien olivos en el patio frente a la casa. El jardín está lleno de lavanda y rosas.
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Las personas que nos rodean están abrumadas por la pobreza y abrumadas por la prosperidad. Las diferencias son obvias. Nuestro vecino del otro lado del valle es un mexicano muy rico que a veces va y viene en helicóptero.
Nunca pensé que terminaría en un lugar como este, pero el azar es una fuerza poderosa, aunque sutil. Nunca trataría de ignorarlo.
