«COVID y los Anti-Vaxxers»
«COVID y los Anti-Vaxxers»
JK, es una imagen del infierno del siglo XIII del Baptisterio de Florencia. Europa ha sufrido muchas plagas y pandemias a lo largo de los siglos, y en la Edad Media (antes del milagro de las vacunas) pensaban que era la ira de Dios o el diablo quien les hacía la vida miserable. No tenían ciencia que ignorar, a diferencia de hoy, cuando muchos en nuestra sociedad insisten en traer esta miseria evitable a nuestra comunidad.
En aquel entonces, la vida era “mala, brutal y corta” y dejaba a la gente medieval obsesionada con lo que venía después: ¿Iré al cielo o al infierno? Y este mosaico dejó en claro cuál sería el destino de los malvados. Serías enviado al infierno, donde las almas fueron devoradas por ogros cornudos, devoradas por serpientes, molestadas por demonios de orejas de Spock y asadas en llamas eternas.
El baptisterio de Florencia es incluso más antiguo que este mosaico del siglo XIII. Fue construido sobre cimientos romanos y es el edificio más antiguo que se conserva en la ciudad, con casi 1.000 años de antigüedad. El Baptisterio es mejor conocido por sus puertas renacentistas de bronce (incluidas las «Puertas del Paraíso» de Ghiberti), pero su interior aún conserva el aire medieval. Es oscuro y misterioso, coronado por una cúpula octogonal de mosaicos dorados de ángeles y escenas bíblicas.
Todo esto domina el mosaico del Juicio Final. Cristo se sienta en un trono, con los brazos abiertos y dando el pulgar hacia arriba y hacia abajo. Los justos van al cielo, el resto al infierno.
Por supuesto, nadie sabía exactamente qué era el infierno en la Edad Media. Incluso la Biblia carecía de detalles, describiendo solo un lugar que es oscuro, subterráneo, ardiente, desagradable, eterno y separado del reino de los bienaventurados.
La misión de los artistas que crearon este mosaico: dar vida al infierno. Es una maraña caótica de cuerpos mutilados, serpientes sinuosas y llamas lamiendo. En el centro se agacha un monstruo con cabeza de toro con los brazos extendidos como el doppelganger demoníaco de Cristo. Devorando a una pobre alma, alcanza el siguiente pasillo con sus manos y pisa fuerte a dos almas más mientras serpientes brotan de sus orejas y cola para agarrar a más víctimas.
Detalles gráficos como estos fueron innovadores en el prerrenacimiento. Vemos los abdominales de la bestia, la barba trenzada y la túnica roja arrugada que refleja las llamas parpadeantes. Los condenados tienen poses naturalistas (agachados, retorciéndose, gesticulando) y sus rostros agonizantes cuentan una triste historia de tormento eterno.
El realismo de este mosaico resultó enormemente influyente para artistas proto-renacentistas como Giotto, y el edificio en sí inspiró a arquitectos renacentistas como Brunelleschi. Y poco después de que se completó este mosaico, un bebé llamado Dante Alighieri fue sumergido en la pila bautismal de abajo. Dante creció con esta escena infernal. Cuando escribió su poema épico Inferno («Infierno»), usó las mismas imágenes vívidas para describirlo: paisajes escarpados, una horda de desafortunados desnudos, un minotauro en el medio, y así sucesivamente. Los motivos de Dante a lo largo de los siglos inspiraron a otros artistas (como Giotto y Signorelli) que crearon retablos, pinturas, novelas e ilustraciones de Europa. Estos dieron forma a la imaginación de personas de todo el mundo. Y gran parte de ella se remonta al Baptisterio de Florencia y a esos artistas anónimos que trabajaron aquí en el siglo XIII, decididos a convertirlos en un infierno.
